諫諍的目的 ｜👉《群書治要３６０》第三冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第三冊，第二單元「臣術」，三、「勸諫」。
夫諫爭者，所以納君於道，矯枉正非，救上之謬也。
上苟有謬而無救焉，則害於事，害於事則危道也。
這一條出自於卷四十七，《政要論》。
『諫諍』，這裡「爭」這個字念鄭，鄭成功「鄭」這個音，念這個音。也通「諍」，就是直言規勸的意思。
「諫諍，就是為了讓君主進入正確的治國之道，矯正邪枉、改正缺點，挽救君主的謬誤。」國家領導人（上級）他有錯誤的政策，忠臣（臣子）要有勸諫的責任。這在一個團體，上面主管就是君，我們在下面工作的那是臣，就是被領導的是臣，領導人就叫君，所以每一個單位團體都有君臣，有領導、有被領導的。在一個家庭也是一樣，家庭家長父親就是君，子女就臣，所以在《弟子規》裡面講，如果父母有過失了，做兒女也有義務要勸諫，不能讓父母這個錯誤一直下去，這樣會害了父母。所以孝子有勸諫的責任，這個在《孝經》裡面也有講到。所以從一個家庭，到一個社會團體，到一個國家，乃至整個世界，下屬都有勸諫的責任，就挽救領導人他錯誤的做法。如果君主有錯誤之處而沒有人去糾正，那麼他這些錯誤的政策、不好的政策，「就會危害國事」，對國家大事就有危害；「危害國事」，就會使國家步入險境（危險的境地），就是說這個國家就會有危機，好像步入危途一樣，走危險的路途。這個就是要忠臣來勸諫，導正君主領導人他錯誤的政策，這個國家才能得到安定，不然就危險了。
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
