實在講，阿彌陀佛這句佛號將來都是幫助我們得解脫、往生極樂世界作佛的一個金剛種子。所以蕅益祖師在《彌陀要解》開示說：「不論至心散心、有心無心、或解或不解，但令彌陀名號一歷耳根，或六方佛名、或此經名字一經於耳，假使千萬劫後，畢竟因斯度脫」。這句佛號無論你有心念、無心念、至心念、散心念，最後都會得到解脫。有心念就是有心來念這句佛號；無心念就是聽人家念一句佛號也跟著念一句，這叫無心念。他不一定信佛，聽人家念阿彌陀佛，他覺得滿好聽的，他也跟著念，那個叫無心念。至心念就是念到功夫成片、念到一心不亂，這叫至心念，把心定下來念。散心念，一面念佛一面打妄想，我們現在大部分是這種情況。一面念佛一面打妄想，有沒有好處？當然也有好處，中峰國師在《三時繫念》開示，「佛號投於亂心，亂心不得不佛」。如果你在生煩惱的時候還能念佛，那這個也有功夫。比如說你生氣，氣得不得了還會念阿彌陀佛、阿彌陀佛，這個也有功夫，沒有功夫都忘記佛號了。所以要「苦樂忙閒莫停聲」，你在歡樂當中不忘念佛，在煩惱當中不忘念佛，在痛苦、生病的時候不忘念佛，很安樂的時候不忘念佛，很忙的時候也不忘念佛，很清閒的時候也不忘念佛，這就符合一向專念。所以念佛功德不可思議，這一點我們一定要肯定。
文摘恭錄＿悟道法師講演集
