德行的基礎 ｜👉《群書治要３６０》第三冊
諸位同學，大家好！我們繼續來學習《群書治要３６０》第三冊，第三單元「貴德」，一、「尚道」。
子曰：履，德之基也。謙，德之柄也。復，德之本也。恆，德之固也。損，德之修也。益，德之裕也。困，德之辯也。
這一條出自於卷一，《周易》。
『辯』這個字是辨別的意思，區分、辨別的意思。
這一條講，孔子說：「履卦，天在上，澤在下，上下有分，尊卑有序，這就是履踐禮，所以履是德行的初基。」履卦就是履踐禮節，所以這一卦是德行初步的基礎。「謙卦，山在地下，有禮讓的意思，是德的柯柄，必須一直持著，不可以忘失。」柯柄就好像我們手拿著斧頭或者拿著一個東西，不能放鬆，一放鬆就掉了，要一直持著，就是拿在手上，不可以忘失，這是比喻形容禮讓是不能忘記的，好像手持著柯柄一樣。「復卦，修養德行以恢復明德為根本」，所以復這一卦「為德之本」。「恆卦，修養德行，能夠堅守道德，始終不變，所以恆是德之固」，恆行的恆，德行才能堅固。「損卦，能夠懲止瞋心，窒塞貪欲，就是在修養德行，所以損是德之修」，損這一卦是德之修，修養德行。「益卦，君子能夠遷善改過，德行就會愈來愈充裕」，所以益（利益的益），益這一卦是「德之裕」（富裕的裕）。「困卦，坎險在下，兌悅在上，遭遇險阻困頓的時候，能夠辨別怎麼做才是符合道德的，禁得起考驗，最終能以和悅的心態克服困難，所以困是德之辨。」
好，這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長，法喜充滿。阿彌陀佛！
