修行要從根本修，這個根本是什麼？根本就是心地。心清淨，我們的言語就清淨，身體造作就清淨；心要是不清淨，言語再善也是不清淨，行為完全合乎戒律也不清淨。什麼原因？表面做得很好看，心裡面煩惱還是一大堆，無濟於事，不能幫助我們了生死出三界，這個修學等於落空了。所以老和尚一再的提醒我們，佛法修學重實質，不重形式。
所以我們聽老和尚講《無量壽經》，讀誦這部《無量壽經》，這部經裡的一首偈、一句經文，我們真正能依照本經的理論方法來修學，自自然然就有感應。感應絕對是有，感應不能求，不要求感應，只求心地清淨，心地清淨之後必然有感應。如果修學稍微有一點感應，就到處炫耀，就覺得自己很了不起：「我修行有功夫了，別人都比不上我，不如我」，這是妄想，這是煩惱。煩惱、妄想一起來，功夫馬上就失掉，就退轉了，那就非常可惜了。所以我們一定要記住，保持清淨心，保持平等心，非常重要！
真正能夠這樣做，身心清淨，幸福自在！清淨心裡面流露出來就叫大慈大悲。為什麼？沒有分別心，沒有執著心，沒有妄想心。我們世間人不能說沒有慈悲，但是有附帶條件的，什麼條件？這個人我喜歡，我對他慈悲；那個人我討厭，我對他就沒有慈悲，所以這個慈悲是有條件的。諸佛菩薩對一切眾生慈悲是無條件的，為什麼？從清淨心裡面生的。盡虛空遍法界一切諸佛道場，都跟我們自己的道場融成一片，所以哪裡是道場？清淨心就是道場。
文摘恭錄＿悟道法師講演集
