守正而自得 |《群書治要360》第三冊 第34集

守正而自得 |👉《群書治要360》第

 

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  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要360》第三冊,第一單元「君道」,三、「反身」。

 

古之大君子,修身治人,先正其心,自得而已矣。能自得,則無不得矣;苟自失,則無不失矣。無不得者,治天下有餘。故否則保身居正,終年不失其和;達則兼善天下,物無不得其所。無不失者,營妻子不足。故否則是己非人,而禍逮乎其身;達則縱情用物,而殃及乎天下。

 

  這一條出自於卷四十九,《傅子》。

 

  「古代聖明君主,修養自身、治理人民,首先端正自己的思想,使自己保持在正道之中而已。自己能持守正道,那麼做任何事情都能得當;假如自己失去正道,那麼做任何事情都會失當」,失去妥當。「做事都能守正而得當,治理天下就有餘力。所以時運不通時則保全自身、遵循正道,終年持守中和;時運通達時則兼濟天下,使所有人事物各得其所。假如做事都偏離正道而失當,那麼養妻育子尚且不足。」所以失去正道的君主(領導人),「時運不通時就會肯定自己、指責別人,導致災禍降臨其身;時運通達時則放縱欲望,揮霍無度,以致殃及天下」。以上,講一個君主(領導人)就是要反省自身。如果自身做事偏離正道,失當了,時運通的時候就放縱自己欲望,揮霍無度亂花錢,就殃及天下;如果時運不通,他會肯定自己,他不知道要反省自己,他只是怪別人,自己時運不通指責別人,沒有反省自己,這樣天下就有災殃了。所以一個君主(領導人),各階層的領導人,「反身」,反省自己哪裡做得對、哪裡做得不對,依照經典來反省自己,天天反省自己,這個才是正確的。如果不依經典這個標準來反省、對照自己的思想言行,出現很多問題只是怪別人,不知道反省自己,如果時運通達就奢侈放縱、揮霍無度,這就殃及天下,天下就遭殃了。

 

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛

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